IGREJA VIDEIRA VERDADEIRA

Bispo Fábio Saraiva: "Se perdoe pelo que Deus já te perdoou. Não seja deus de si mesmo, se condenando" Bispo Fábio Saraiva "Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para perdoar os nossos pecados e nos purificar de toda injustiça" (1 João 1:9). A culpa é um dos maiores inimigos do cristão e também a consequência de uma crise de fé . Isso nos leva a não acreditar no perdão de Deus até mesmo quando nos arrependemos.  Exerça sua convicção olhando fixamente para o amor de Cristo.  Cometemos pecados gravíssimos, constantemente.  Saiba que não é apenas você quem está cometendo isso. Inclusive, antes de escrever esse texto, perdi as contas de quanto eu pequei. O que te faz pensar que você é o único a não ser perdoado? Isso é fruto de si mesmo, não de Cristo. Ele é rico em perdão.  Vemos isso na Bíblia, homens que cometiam pecados que, se olharmos pela consciência humana, jamais teriam perdão.  Logo, Ele mostra a Sua graça e bondade a esses pecadores e contin

Foto: Deposiphotos Bispo Fábio Saraiva Não se pode explicar o amor incondicional do Pai. Somente quem ama sabe a dor de perder um amigo, um filho… A dor que o Senhor Jesus sentiu não foi de ter carregado os nossos pecados e dores. Antes, Ele sentiu a dor da impotência . Isso mesmo, impotência! Pois Ele estava com Suas mãos e pés acorrentados na casa de Caifás esperando o julgamento. Enquanto o Seu coração estava agonizando por causa do amigo Judas, Cristo não carregava rancor ou vingança porque, ali, nunca houve lugar para tais sentimentos. Ele carregava a tristeza de não poder sair daquelas amarras que o aprisionavam. Mesmo sentenciado à morte, não se preocupou com ela. Os seus olhos procuravam aqueles que estavam livres de algemas e prisões materiais, mas, que eram prisioneiros de um cárcere interior , que haviam sido sequestrados por si mesmos e precisavam ter esse encontro de libertação pessoal . Isso aconteceu com o apóstolo Pedro. Mesmo negando e temendo ser descoberto

“Estai em mim, e eu em vós; como a vara de si mesma não pode dar fruto, se não estiver na videira, assim também vós, se não estiverdes em mim” (João 15:4). Maiara Pires Muitas pessoas devem se perguntar onde está Deus que não interfere no caos que se encontra o mundo, se Ele tem poder para mudar qualquer cenário.  E a resposta para essa pergunta vem de uma revelação do evangelho trazida pelo bispo Luciano Nascimento: Jesus, o próprio Deus que se fez carne, tem poder, mas não exerce mais sua autoridade aqui .  Em outras palavras, estamos ao "deus dará"! Primeiro, porque, quando veio até este mundo como Filho, Ele sempre lembrava que tinha um reino: “Respondeu Jesus: O meu reino não é deste mundo ; se o meu reino fosse deste mundo, pelejariam os meus servos, para que eu não fosse entregue aos judeus; mas agora o meu reino não é daqui” (João 18:36).  Segundo, porque Deus foi rejeitado e agora está no céu deixando o homem fazer o que bem entende com o seu livre arbítrio (Romano

Bispo Fábio Saraiva Tempos atrás, li um artigo científico sobre a morte de Jesus, publicado em 1986 em uma das revistas científicas mais prestigiadas do mundo - o JAMA, The Journal of the American Medical Association. O artigo é intitulado "On the Physical Death of Jesus Christ" (Sobre a morte física de Jesus Cristo). Nele os autores demonstram como o processo de açoitamento romano era terrivelmente cruel. São descritos detalhes técnicos, que juntamente com a narrativa bíblica, fornecem um panorama completo de todo esse processo, desde o julgamento até a morte na cruz. Antes do julgamento, é narrado em Lucas 22 que Jesus estava em profunda angústia e suava sangue. Embora seja um fenômeno raro, médicos reconhecem essa característica como hematidrose, que pode ocorrer devido a altos níveis de estresse. Após ser julgado, Jesus foi açoitado violentamente com um chicote de couro, com pequenas bolas de ferro nas pontas e ossos pontiagudos. As bolas de ferro causavam ferimentos int

Foto: Getty Images Bispo Fábio Saraiva Apostasia vem do grego. Originalmente esse termo tem um significado técnico relacionado à “revolta política”.  Mas, nas Escrituras, apostasia significa “abandono ou deserção da fé de forma consciente”.  O comportamento apóstata caracteriza uma rejeição definitiva à verdade da Palavra de Deus . Por ser uma palavra grega, a apostasia não é encontrada no Antigo Testamento hebraico.  Mas na Septuaginta (a mais antiga tradução em grego do texto hebreu do Antigo Testamento) ela é utilizada várias vezes para traduzir diversas expressões do hebraico que denotam um estado de rebelião contra Deus, abandono de seus mandamentos e profanação do Sagrado . No Novo Testamento, a palavra apostasia é utilizada apenas duas vezes: Atos 21:21 e 2 Tessalonicenses 2:3.  Na referência do livro de Atos, curiosamente, essa palavra é empregada se referindo ao apóstolo Paulo. Ele foi acusado maliciosamente de incitar os judeus a se desviarem da Lei de Moisés. Todavia, existe

Bispo Fábio Saraiva  MARANATA (μαραναθά). Esse termo, claramente traduzido do aramaico, se vê em 1 Coríntios 16:22.  Aparentemente trata-se de um termo composto:  "Maran" ou "Marana", que significa “Nosso Senhor” e tha ou atha , uma forma do verbo “vir”.  Fica aberta a questão se esta forma é o imperativo “Vem!” ou o perfeito “Ele veio”.  Em favor do imperativo, muitas vezes é citado Apocalipse 22:20, onde uma formulação similar é encontrada, neste caso, em grego: “Amém! Vem, Senhor Jesus!”.  Na Didachê (manuscrito com orientações dos primeiros cristãos),  “mararata” aparece num contexto que definitivamente se concentra na Ceia do Senhor.  Qualquer que seja a forma verbal, a declaração se encaixaria na Comunhão da Ceia e poderia ser declarada de uma das seguintes maneiras:  1. “Nosso Senhor veio” na encarnação e nós “fazemos isso em memória dele” (1 Coríntios  11:24-25).  2. “Nosso Senhor veio” para estar presente conosco em sua Ceia e para examinar o coração dos

Bispo Fábio Saraiva A mera tradução da palavra TALMIDIM (talmid, s.) não é suficiente para esclarecer sua relevância nos dias de hoje. Precisamos conhecer sua história e seu contexto mais remoto para sabermos exatamente o que ela significa. Na Galiléia, do tempo de Jesus, os meninos em Israel iniciavam seus estudos da Torah (a Lei de Moisés, composta pelos cinco primeiros livros da Bíblia, chamados de Pentateuco) aos 6 anos de idade. Aos 10 anos já tinham a Torah decorada. O ensino era geralmente oferecido por um rabino "professor, mestre" nas sinagogas. A partir dos 10 anos de idade, quando encerravam os estudos na escola primária (Beit Sefer), apenas os melhores e mais destacados alunos eram selecionados para a escola secundária (Beit Talmud). Os meninos que não prosseguiam os estudos eram ensinados na profissão da família.  Os que haviam sido selecionados para dar seguimento aos seus estudos, aos 14 anos, já sabiam de cor todas as Escrituras: além da Torah, também os livro